泛珠合作与民族地区发展机遇     

赵家旺 《广东技术师范学院学报》2005,(3):76-78

民族地区应抓住机遇,积极主动参与泛珠区域合作,充分发挥本地特色资源优势,开发特色产品,形成特色产业带动本地区经济发展,全面提高少数民族人民生活水平。  相似文献   

从毛泽东到邓小平:论两代领导人对国情的认识     

何辉 《河北软件职业技术学院学报》2002,4(2):13-15

正确认识我国国情是进行社会主义革命和建设的首要问题。毛泽东从中国实际出发,努力探索适合中国情的社会主义道路。邓小平认真总结总结我国社会主义建设的经验教训,更加重视国情分析,提出社会主义初级阶段理论,开启了从中国实际出发创造性地探索中国特色社会主义道路的大门。  相似文献   

关于近代中国社会性质的几个认识问题     

杨荣 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(4):47-52

近代中国半殖民地半封建社会有一个演变和形成的过程，这一过程就是外国帝国主义和本国封建主义相结合的过程。正确认识近代中国社会的性质，对于正确制定革命党人的战略和策略，正确认识和处理民族革命和民主革命两大任务之间的关系，正确领导中国资产阶级民主革命具有重大意义。  相似文献   

论素质教育     

王晓红 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2003,22(1):69-70

素质教育是我国教育事业的根本原则。本仅就素质教育是一种现代教育理论，兢素质教育的全民性，素质教育的整体性，素质教育的主动性，素质教育的先进性进行了探讨。  相似文献   

民族·文化·平面设计     

张一斌 《湖州师范学院学报》2003,25(2):57-59

国际主义设计的垄断发展,会导致设计中民族文化元素的削弱乃至消失,因此设计师必须要关注设计的民族特征问题,作为中国的设计师必须要认识到中西文化之间存在的是差异而非差距。只有在设计中坚持世界性、民族性、时代性的有机统一,中国的设计之路才能越走越宽。  相似文献   

论中华文明崇尚精神的优秀传统     

曹勤  唐晨曦 《浙江工贸职业技术学院学报》2016,(1):87-91

开篇借用文化形态学的理论,从文明比较的角度论证中华民族伟大复兴的意义,指出成功复兴尚需发扬崇尚精神的传统。主体部分,首先借用文化哲学分析对物质生活和精神生活的独特理解,接着联系轴心时代人类取得的精神成就论证对道德和理想的不懈追求,最后以冯友兰和王国维各自的“境界说”演绎重视精神境界的传统。最后指出只有在中国共产党的领导下,发扬崇尚精神的优秀传统,才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。  相似文献   

论毛泽东的民族精神及其现实意义     

黄建幸 《湖南第一师范学报》2003,3(4):9-12

在毛泽东博大精深的思想中，民族精神占有突出的地位。他有着浓厚的爱国主义精神，鲜明的自强不息、艰苦奋斗的精神，强烈的独立自主、自力更生的精神。继承和弘扬毛泽东的民族精神，对于开创全面建设小康社会新局面具有重大现实意义。  相似文献   

Juridification of examination systems: extending state level authority over teacher assessments through regrading of national tests     

Judit Novak  Sara Carlbaum 《教育政策杂志》2017,32(5):673-693

Since 2009, the Swedish Government uses an ‘audit’ agency – the Swedish Schools Inspectorate – to monitor and assess the accuracy with which teachers grade student responses on national tests. This study explores the introduction and subsequent establishment of the Inspectorate’s regrading programme as an example of political management of the tensions between competition and equity inherent in neoliberal regulatory regimes. The programme is considered a case for examining contemporary policies and discourses on fairness and government actions undertaken to resolve issues of unfair assessment and safeguard students’ rights. Work of Carol Bacchi forms part of the theoretical background for the investigation of problem representations around and within the programme. The article demonstrates how discursive practices in the fields of government, audit and media have worked to frame teachers’ assessments as incorrect, unfair and as jeopardizing the credibility of the grading system, thus justifying increased central control and authority over teacher assessments. As such, the regrading programme contributed to increased mistrust in teacher professionalism. A legal discourse is identified, and we argue the examination system is being juridified where the abundance of control over knowledge risks turning into a deficit of that same knowledge.  相似文献   

知识的普适性与境域性:课程的视角   总被引：5，自引：0，他引：5  

王鉴  安富海 《教育研究》2007,(8)

知识有普适性与境域性之别。普适性知识是世界范围内各民族国家共同承认的知识体系,是目前占主流地位的科学知识。境域性知识是指地方性知识、情境性知识及缄默性知识等,它是特定人文情境与范围内有价值的知识。普适性知识由境域性知识发展完善而形成,境域性知识有其自身独特的价值与生命活力,二者相互支持。与普适性知识相应的课程是主流文化中心课程,它统治着整个课程世界,并成为各国国家课程的核心;与境域性知识相应的课程是地方课程和校本课程,它们正在补充着国家课程的不足。  相似文献   

论《子夜》中吴荪甫的形象     

杨毓敏 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(2):40-42

《子夜》这篇小说中的主人公吴荪甫，是我国现代小说史上一个成功的资本家艺术典型。他的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。从三十年代的历史环境和吴荪甫与其他资本家的对比来看，吴荪甫是作者塑造的一个既具有一定的民族自尊心和民族意识的资本家，又是三十年代初期中国民族资产阶级具有悲剧命运的一个典型人物。  相似文献